भीष्म साहनी हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध कथाकार, नाटककार और उपन्यासकार थे। वे प्रगतिवादी विचारधारा के प्रमुख साहित्यकारों में गिने जाते हैं। उनकी रचनाओं में विभाजन की त्रासदी, सामाजिक यथार्थ, मानवता और आम जनजीवन का अत्यंत प्रभावशाली चित्रण मिलता है। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना “तमस” है।
जन्म एवं प्रारंभिक जीवन
भीष्म साहनी का जन्म 8 अगस्त 1915 ई० को पंजाब के रावलपिंडी (अब पाकिस्तान) में हुआ था। उनके पिता का नाम हरबंसलाल साहनी था। उनका परिवार शिक्षित, संस्कारी और मध्यमवर्गीय था। घर में पढ़ाई-लिखाई का अच्छा माहौल था, इसलिए बचपन से ही उनमें अध्ययन के प्रति रुचि विकसित हो गई। भीष्म साहनी का बचपन शांत और साधारण वातावरण में बीता। वे बचपन से ही गंभीर, संवेदनशील और समझदार स्वभाव के थे। वे अपने आसपास के लोगों के जीवन, उनकी समस्याओं और समाज की परिस्थितियों को ध्यान से देखते और समझने का प्रयास करते थे।
उस समय देश में स्वतंत्रता आंदोलन चल रहा था, जिसका प्रभाव उनके बालमन पर भी पड़ा। समाज में हो रही घटनाओं और संघर्षों ने उनके मन में संवेदनशीलता और सामाजिक चेतना को विकसित किया।
शिक्षा
भीष्म साहनी की प्रारम्भिक शिक्षा रावलपिंडी में ही हुई। बचपन से ही वे अध्ययन में रुचि रखने वाले और मेधावी छात्र थे। इसके बाद उन्होंने आगे की पढ़ाई के लिए लाहौर विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया। वहाँ से उन्होंने अंग्रेजी साहित्य में एम०ए० (M.A.) की उपाधि प्राप्त की। उच्च शिक्षा के दौरान ही उनकी रुचि साहित्य, समाज और मानव जीवन की समस्याओं की ओर बढ़ने लगी थी। वे अध्ययनशील स्वभाव के कारण निरंतर ज्ञान अर्जित करते रहे।
कार्य जीवन
भीष्म साहनी ने अपने कार्य जीवन की शुरुआत अध्यापन से की। कुछ समय तक उन्होंने शिक्षण कार्य किया और विद्यार्थियों को पढ़ाया। इसके बाद वे साहित्य और लेखन की ओर अधिक सक्रिय हो गए। वे लंबे समय तक पत्रकारिता, अनुवाद कार्य और साहित्यिक गतिविधियों से जुड़े रहे। वे प्रगतिशील लेखक संघ और इप्टा (IPTA) जैसे सांस्कृतिक संगठनों से भी सक्रिय रूप से जुड़े रहे। उनका कार्य जीवन मुख्य रूप से साहित्य लेखन, समाज सेवा और सांस्कृतिक गतिविधियों को समर्पित रहा। उन्होंने अपने अनुभवों के आधार पर समाज की वास्तविक समस्याओं को समझा और उन्हें अपनी रचनाओं में प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत किया।
साहित्यिक जीवन एवं योगदान
भीष्म साहनी हिंदी साहित्य के प्रमुख प्रगतिवादी लेखक थे। उन्होंने कहानी, उपन्यास और नाटक के माध्यम से समाज के यथार्थ चित्र को प्रस्तुत किया। उनकी रचनाओं में आम लोगों का जीवन, उनकी समस्याएँ, सामाजिक विषमता और मानवीय संवेदनाएँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना “तमस” है, जिसमें भारत-पाक विभाजन के समय की त्रासदी और हिंसा का सजीव चित्रण मिलता है। उन्होंने साहित्य को समाज के करीब लाने का महत्वपूर्ण कार्य किया।
भीष्म साहनी ने सरल, स्पष्ट और प्रभावशाली भाषा में लेखन किया, जिससे उनकी रचनाएँ आम पाठकों के लिए भी सहज और समझने योग्य बन गईं।
प्रमुख रचनाएँ
- तमस
- चीफ की दावत
- झरोखे
- कड़ियाँ
- वाङ्चू
- हानूश
भाषा-शैली
भीष्म साहनी की भाषा सरल, सहज, स्पष्ट और प्रभावशाली है। उन्होंने खड़ी बोली हिंदी का स्वाभाविक प्रयोग किया है, जिससे उनकी रचनाएँ आम पाठकों के लिए आसानी से समझ में आती हैं। उनकी शैली यथार्थवादी, वर्णनात्मक और संवेदनात्मक है। वे समाज की वास्तविक घटनाओं, आम लोगों के जीवन और विभाजन जैसी त्रासदियों का अत्यंत सजीव चित्रण करते हैं। उनकी भाषा में कृत्रिमता नहीं होती, बल्कि जीवन की सच्चाई और सरलता दिखाई देती है।
व्यक्तित्व और जीवन-दर्शन
भीष्म साहनी का व्यक्तित्व अत्यंत सरल, विनम्र और संवेदनशील था। वे एक गंभीर विचारक और सच्चाई के पक्षधर साहित्यकार थे। उनके स्वभाव में मानवता, सहिष्णुता और सामाजिक न्याय के प्रति गहरी आस्था थी।
वे समाज में फैली विषमता, हिंसा और अन्याय के विरोधी थे। उनका मानना था कि साहित्य का उद्देश्य केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि समाज की वास्तविकता को सामने लाना और लोगों में जागरूकता पैदा करना है। उनका जीवन सादगी, संघर्ष और मानवीय मूल्यों के प्रति समर्पण का उदाहरण था। वे हर परिस्थिति में सत्य और मानवता के पक्ष में खड़े रहते थे।
साहित्य में स्थान
हिंदी साहित्य में भीष्म साहनी का स्थान अत्यंत महत्वपूर्ण और सम्मानपूर्ण है। वे प्रगतिवादी साहित्य के प्रमुख स्तंभों में से एक माने जाते हैं। उन्होंने अपने लेखन के माध्यम से समाज की वास्तविक समस्याओं, विभाजन की त्रासदी और आम जनजीवन को प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत किया। उनकी रचनाएँ सरल, यथार्थवादी और मानवीय संवेदनाओं से भरपूर हैं, जो आज भी पाठकों को समाज की सच्चाई से जोड़ती हैं। हिंदी कहानी और उपन्यास साहित्य को समृद्ध बनाने में उनका योगदान अविस्मरणीय है।
निधन
भीष्म साहनी का निधन 11 जुलाई 2003 ई० को नई दिल्ली में हुआ।
